وخالف في ذلك بقية المذاهب « 1 » فحكموا بالقيمة . والتفصيل في محلّه . ( انظر : كفارة ) ابن مخاض أوّلًا - التعريف : ابن المخاض لغةً : ولد الناقة إذا دخل في السنة الثانية سمّي بذلك ؛ لأنّ امّه قد لحقت بالمخاض - أي الحوامل - وإن لم تكن حاملًا « 2 » . والأنثى بنت مخاض ، والجمع فيها بنات مخاض « 3 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء له عمّا هو في اللغة . ثانياً - الحكم الإجمالي : يقع ابن المخاض مورداً لبعض الأحكام في باب الزكاة والكفارة والديات منها : 1 - دفع ابن المخاض بدل غيره في الزكاة : لا يجزي دفع ابن المخاض في الزكاة بدلًا عن غيره عند الإماميّة « 4 » ، وفقهاء المذاهب « 5 » ، عدا الحنفية حيث أجازوا أخذه فيها بالقيمة الكائنة لبنت المخاض « 6 » . ( انظر : زكاة ) 2 - إعطاء ابن المخاض في الدية : ذهب المشهور من الإماميّة « 7 » إلى أنّ دية قتل الخطأ المحض أربعة أرباع : عشرون بنت مخاض ، وعشرون ابن لبون ، وثلاثون بنت لبون ، وثلاثون حقة ، فلا يدفع ابن المخاض بدلًا عن بنت المخاض ولا عن غيرها . وعند الحنفيّة « 8 » والحنابلة « 9 » ورأي

--> ( 1 ) المغني 4 : 186 . ( 2 ) النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 306 . تاج العروس 5 : 84 . ( 3 ) لسان العرب 13 : 46 - 47 . المصباح المنير : 566 . ( 4 ) تذكرة الفقهاء 5 : 115 . ( 5 ) حاشية ابن عابدين 2 : 17 ، ط الأُولى . نهاية المحتاج 3 : 48 ، ط المكتبة الإسلامية . مواهب الجليل 2 : 258 ، ط ليبيا . المغني 2 : 446 ، ط الأُولى . ( 6 ) حاشية ابن عابدين 2 : 17 ، ط الأُولى . حاشية الشرواني 8 : 452 ، ط صادر . ( 7 ) الخلاف 5 : 224 ، م 9 . جواهر الكلام 43 : 23 . ( 8 ) حاشية ابن عابدين 5 : 367 . حاشية الشرواني 8 : 452 ، ط صادر . ( 9 ) المغني 9 : 495 ، 496 .